廉政故事 见小利不可立大功，存私心不可谋公务。一个只顾眼前小利的人，就不可成绩大的功业；一个心中存有私念的人，则不可为民众谋事。在山西平遥古县署挂有一副楹联：“治赋有常径，勿施小恩忘概略；驭官无制法，但存公正去私情。”意思是说，做官要讲原则、守规则，不可因为一时的私心杂念和小恩小惠就忘了公正和概略，必须时刻心存公正、祛除私情。是谓，“政在去私，私不去则公正亡”。
公私一杆秤，可称清与浊；公私一面镜，可鉴廉与贪。公私之间如何取舍，能够检验一个人的品质和境界。历史上许多公私明白、两袖清风之人，无论官职巨细，总会被人铭记；而那些以权谋私、贪赃枉法之人，总是受人鄙视。这也正应了朱熹的一句话：“官无巨细，凡事只是一个公字。若公时，做得来也精彩。便若官小，人也望风畏服。若不公，即是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”
“大贤秉高鉴，公烛无私光。”南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中纪录：李氏家族有一人做官极其廉洁，公私明白。一天，他正在烛光下治理公务，有人送来一封家信，他立即灭掉民众蜡烛，点燃自家蜡烛，这才展阅信件。小小一支蜡烛，且在无人知晓之时，竟有如此警觉和行动，着实让人钦佩。北宋书法家米芾，曾任职涟水军使，元符二年离任时，他特将笔端残墨置于池水洗尽，以示“来清去白、公私明白”。无论是李姓官员熄掉案头的一支公烛，照旧米芾洗去笔端的数滴残墨，都是公器不可私用、公务不存私心的生动写照。
公私明白是为政者必须恪守的天职与底线，古今同理。在公务与私务、公财与私财上，必须坚持原则、把好标准。须知，唯有坚持“内不愧心，外不负俗”的天职，坚守“大明无偏照，至公无私亲”的公允，追求“治官事则不营私家，在民众则不言货利”的操守，才华身正影直、问心无愧。
在公与私的问题上，共产党人历来泾渭明白，丝毫未曾含糊。新中国建立之初，毛泽东的一些亲友到北京看望他，当有亲友提出希望毛泽东能够资助介绍个事情时，毛泽东一概不允。为此，他还立下三条规则：“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。”邓小平曾讲：“谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不可够做官，不可够有私心杂念，不可够有别的选择。”
公、私二字是权衡党性强弱的一把尺子。战斗英雄张富清的先进事迹经媒体报道后，在社会各界引起强烈回声。最初人们感佩更多的是他“事了拂衣去，深藏功与名”的漠然人生姿态，而随着更多细节的不绝泛起，各人愈发为一名老共产党员的高尚信仰和坚强党性所折服。张富清常讲，“我是党培养的干部，要是以权谋私，怎么对得起党，怎么面对老黎民？”从粮食局、区公所，到卯洞公社、外贸局，再到银行，张富清的事情身份一换再换，但无论在哪个单位，在哪个岗位，他都始终是公私明白。
“公权为民，一丝一毫都不可私用。”这方面，老一辈革命家和无数优秀共产党员树起了至公无私、公私明白、先公后私、公而忘私的规范和标杆。新征程上，党员干部应当认真对标对表、从严自我要求，坚持做到为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。
